Le temple de la reine

Qui était Hatchepsout ?

Une reine de la XVIIIe dynastie qui s'est faite roi. Elle a régné vers 1473 à 1458 av. J.-C., l'une des rares femmes à avoir tenu le trône d'Égypte de plein droit.

Elle était la fille de Thoutmôsis Ier et l'épouse de son demi-frère Thoutmôsis II. À la mort de celui-ci, l'héritier était Thoutmôsis III, un petit garçon né d'une épouse secondaire. Hatchepsout a gouverné pour lui comme régente, puis a pris tous les titres d'un pharaon. Ses statues la montrent avec la coiffe d'un roi et la fausse barbe. Son règne fut paisible et prospère : commerce, constructions et les obélisques de Karnak.

Sa momie a été identifiée en 2007 et se trouve aujourd'hui au Musée national de la civilisation égyptienne du Caire. Sa tombe dans la Vallée des Rois (KV20) n'est pas ouverte aux visiteurs.

Qui a bâti le temple d'Hatchepsout ?

Senenmut, intendant d'Amon de la reine, est nommé comme son concepteur. Il fut bâti entre l'an 7 et l'an 20 environ de son règne.

La page du ministère sur le monument nomme « l'intendant en chef d'Amon, Senenmut ». Il était aussi le précepteur de la fille d'Hatchepsout, Néferourê, et son ascension depuis une famille modeste est l'une des grandes carrières de l'époque. Il s'est fait creuser une seconde tombe (TT353) sous la cour avant du temple, et a sculpté de petites figures de lui-même dans le temple, à des endroits que les portes ouvertes des chapelles cachent. Un guide peut vous en montrer une.

Le temple a pris plus d'une décennie et a changé plusieurs fois de plan (Wikipédia). Il emprunte l'idée des terrasses au temple plus ancien de Montouhotep II juste à côté, construit environ 600 ans plus tôt et aujourd'hui en ruine.

Que signifie Djeser-Djeseru ?

Le Saint des Saints. Le cirque de falaises était sacré pour Hathor bien avant qu'Hatchepsout ne bâtisse ici.

Le ministère décrit Deir el-Bahari comme un lieu « sacré pour Hathor, la déesse qui a allaité et élevé tous les rois », censée se montrer dans les collines. L'axe principal du temple pointe vers l'est, de l'autre côté du Nil, en direction de Karnak. Chaque année, lors de la Belle Fête de la Vallée, la barque sacrée d'Amon traversait le fleuve et se reposait dans le sanctuaire creusé dans le roc.

L'axe est aussi aligné sur le lever du soleil du solstice d'hiver : vers le 21 décembre, le soleil atteint le fond du sanctuaire intérieur (Egypt Independent). Le nom Deir el-Bahari est bien plus tardif : en arabe « monastère du nord », d'après un monastère copte bâti sur la terrasse supérieure.

Quelles sont les trois terrasses du temple d'Hatchepsout ?

Trois cours superposées reliées par des rampes, chacune précédée d'une colonnade. La plus basse est l'approche, la médiane abrite les reliefs narratifs et deux chapelles, la supérieure abrite le sanctuaire.

• Terrasse inférieure : une vaste cour, autrefois un jardin avec arbres et bassins, derrière une double colonnade avec des scènes d'obélisques transportés vers Karnak.
• Terrasse du milieu : la colonnade de Punt à gauche, la colonnade de la naissance à droite, la chapelle d'Hathor à l'extrême gauche et la chapelle d'Anubis à l'extrême droite.
• Terrasse supérieure : les statues osiriaques de la reine le long de la façade, une cour des fêtes, le sanctuaire d'Amon dans la falaise, la cour du culte solaire avec son autel à ciel ouvert à Rê-Horakhty, et les chapelles du culte royal.

Que montrent les reliefs de Punt ?

L'expédition commerciale d'Hatchepsout au Punt, une terre de la côte africaine de la mer Rouge, et les arbres à encens, animaux et l'or que les navires ont rapportés.

On croit que Punt se trouvait près de l'Érythrée actuelle (ministère). Le côté gauche de la colonnade du milieu montre les navires qui s'élancent, les maisons sur pilotis de Punt, son roi et sa reine célèbre pour sa corpulence, et le chargement d'arbres à myrrhe dans des paniers, racines comprises. Les arbres ont été replantés devant le temple. Le bloc avec la reine de Punt est aujourd'hui au Musée égyptien du Caire ; celui sur le mur est un moulage.

Cherchez les poissons sous les bateaux. Les sculpteurs les ont gravés espèce par espèce, et on peut encore les identifier aujourd'hui.

Qu'est-ce que la colonnade de la naissance divine ?

Le côté droit de la terrasse centrale, où Hatchepsout raconte comment le dieu Amon l'a engendrée : sa revendication du trône, gravée dans la pierre.

Le ministère le dit sans détour : ici Hatchepsout « raconte comment elle est la légitime roi d'Égypte », parce que « son vrai père n'était autre que le dieu Amon lui-même ». Les scènes montrent Amon rendant visite à sa mère Ahmès, le dieu à tête de bélier Khnoum modelant l'enfant et son ka sur un tour de potier, et la naissance elle-même. De nombreuses figures de la reine ici ont été martelées plus tard. Les vides racontent cette partie de l'histoire.

Que sont les chapelles d'Hathor et d'Anubis ?

Deux sanctuaires aux extrémités de la terrasse centrale : celui d'Hathor à gauche avec ses colonnes à oreilles de vache, celui d'Anubis à droite avec les couleurs les mieux conservées du temple.

La chapelle d'Hathor a des colonnes surmontées du visage de la déesse et d'oreilles de vache. À l'intérieur, des reliefs montrent Hathor en vache léchant la main de la reine, et Hatchepsout buvant à son pis : un lait divin pour un roi divin. La chapelle d'Anubis, à l'extrémité nord, garde de vifs bleus et rouges sur son plafond et ses murs. Si vous n'entrez que dans une salle, que ce soit celle-ci.

Le temple d'Hatchepsout le matin, Karnak l'après-midi : voyez aussi son obélisque là-bas. Déjeuner et billets inclus.

★ 4.8 · 8 heures · à partir de $110

Découvrir la journée rive est et rive ouest → Détails de l'excursion

Pourquoi Thoutmôsis III a-t-il effacé Hatchepsout ?

Personne ne le sait avec certitude. L'effacement est venu environ 20 ans après sa mort, tard dans son règne, ce qui s'oppose à une simple vengeance.

Ses noms et ses images ont été effacés, ses statues brisées et jetées dans une carrière voisine. Le Metropolitan Museum y a fouillé des milliers de fragments dans les années 1920 et en a reconstitué beaucoup ; plusieurs statues sont aujourd'hui à New York (The Met). Le fouilleur, Herbert Winlock, a accusé la rancune. Les chercheurs récents y voient une manœuvre politique pour que la lignée de Thoutmôsis Ier à Thoutmôsis III paraisse ininterrompue, et lisent le bris des statues comme une désactivation rituelle plus que de la rage.

Votre guide vous montrera une figure martelée. Une fois que vous en repérez une, vous les voyez partout.

Qui a restauré le temple d'Hatchepsout ?

La mission polono-égyptienne d'archéologie et de conservation, qui travaille avec le ministère égyptien des Antiquités depuis 1961.

La mission a été fondée par Kazimierz Michałowski de l'université de Varsovie et est aujourd'hui dirigée par son Centre polonais d'archéologie méditerranéenne, sous la direction de Patryk Chudzik (le site de la mission). Ses équipes ont reconstruit la terrasse supérieure, de nombreuses statues osiriaques et le complexe du culte solaire, rouvert en 2015. Un voyageur de Hurghada l'a remarqué : le temple « a été merveilleusement restauré par l'équipe archéologique polonaise sur place depuis de nombreuses années ». Attendez-vous à de la pierre neuve parmi l'ancienne, et à un échafaudage de temps en temps.

Questions fréquentes